"Kutsal” ve "öncü” hayvan olan geyiğin o kadar çok çeşitli tasviri vardır ki, kendilerine özgü bu sanat anlatımlarını bendeniz "Bozkırların Dili/Bozkırların Yazısı” olarak algılamaktayım. Çalışmalarımıza göre, "yazıdan önceki” ve de (ilk Runik alfabe gibi.) yazıdan sonraki geleneksel, anonim anlatımlarıdır. Türk Dünyası’ndaki, çok zengin kilim, çorap, çevre, heybe vs. gibi el sanatlarındaki her motifin bir "adı” ve de bir "anlamı” vardır. Kanaatimize göre bunlar, "resim yazılarının çözümü gibi” yeniden değerlendirilmelidir.
Prof. Dr. M.Taner Tarhan